Славгородцы ответили на вопрос: интересуются ли они историей своих предков?
Ирина Анатольевна ДЁМКИНА, ведущий бухгалтер Славгородского почтамта:
- Вся моя родня жила в с. Знаменка Славгородского района. Уклад жизни тогда был очень простой, все занимались хозяйством, многие работали на маслозаводе, собирались вечерами вместе со своими большими семьями на посиделки.
Интересно, что моя бабушка Анна Аверьяновна Гузь работала водителем грузового авто и в военное, и в мирное время. Мой дед Петр Потапович Ярош воевал и погиб накануне Дня Победы - 17 апреля 1945 года. Честно говоря, мне хотелось бы узнать о своей родне больше, я считаю, что память не только о своих прадедах, но и о славянской культуре необходимо передавать своим детям, единственная сложность заключается в том, что этих данных практически нет. Для детей важно понимать, откуда их корни, чем занимались их предки, так они смогут лучше ориентироваться в нашей непростой жизни.
Сергей Петрович ТИБЕКИН, заместитель директора по хозяйственной части ДЮСШ г. Славгорода:
- Мои предки в Сибирь приезжали со всей России. Одни родственники - родом из Воронежской губернии, другие - из Пензенской и Рязанской. Все они перебрались жить в Сибирь и здесь породнились. Мои родственники жили простым крестьянским трудом, в то время их называли середняками. Бабушка Агриппина Ивановна Тибекина ходила в национальной русской одежде, носила юбки до пола, рубашки и шали в клетку. Часто вечерами собиралась вся наша большая семья, мой дед играл на баяне, и родственники дружно запевали хором русские народные песни.
Игорь Алексеевич КОВАЛЕНКО, инструктор-методист ДЮСШ комитета по образованию:
- Одно время я изучал славянскую историю, культуру и древнюю мифологию. Честно сказать, было очень интересно узнавать о своих предках, их убеждениях и родной вере, которая так и называлась – «родноверие». Также меня удивили измышления многих ученых, говорящих о схожести древнеславянского языка и так называемого санскрита – языка индийских богов, ведь не случайно самая большая языковая группа в мире носит одноименное название «индоевропейская». Точки соприкосновения между этими двумя странами встречаются и в культуре и в верованиях. Убежден, что мы многого не знаем о своих корнях, поэтому рекомендую самостоятельно ознакомиться с традициями и устоями наших предков.
Светлана Ивановна СКОПИНЦЕВА, вахтер ГДК:
- Мои дедушка Григорий Фомич Нестеренко с бабушкой Ксенией Акимовной приехали в Сибирь из далекой Украины поднимать целину. Жили они в Суетском районе, Григорий Фомич всю жизнь трудился в местном МТС. Он многое мне рассказывал про то, как работал с товарищами на пашне, будучи молодым человеком. Я до сих пор удивляюсь, что у моего деда до самой смерти были здоровые, белые зубы и отличное зрение, ему не нужны были очки. Также помню рассказ бабушки про то, как раньше они лечили раны паутиной, а иногда и вовсе замазывали глиной, меня всегда это очень удивляло. К сожалению, мои воспоминания о родных обрывочны, я немного знаю о своей родне и очень жалею об этом. Считаю, что иметь представление о том, кем они были, очень важно, ведь без изучения истории будущего нет.
Рита Александровна БИРЮК, на заслуженном отдыхе:
- У моего деда Павла Мирошниченко была большая семья, где росло шесть детей. Они всей детворой ходили собирать колоски, чтобы хоть как-нибудь прокормиться. Дедушка рассказывал, как они прятались от объездчиков, но несколько раз им попадались, и тогда объездчики били их бичами, чтобы дети больше не воровали. Мой дедушка прожил долгую жизнь и умер в 98 лет. Мой отец Александр Андреевич в данный момент является одним из старейших жителей с. Селекционное. К сожалению, о культуре и традициях славянского народа я знаю только из домашнего задания по истории, которое мы с моим внуком выполняли вместе. Но считаю очень важным для человека узнать кто он, откуда его предки, какие обычаи у его народа. Убеждена, что такие знания помогут развить у детей не только любовь к своей родине, но и уважение к старшему поколению.
Светлана Васильевна ЖУЛЬ, на заслуженном отдыхе:
- О своей родне я помню многое, моя бабушка Анна Архиповна говорила, что она «росейская» и приехала из центральной России. Мама с папой родились на Алтае и прожили здесь всю свою жизнь. В той местности, где мы жили – между Бийском и Барнаулом нас окружали только русские люди и киржаки, по национальности все они были славянами. Очень хорошо помню праздник русской березки, который мы отмечали всем селом. В этот день семьи собирались в березовой роще, пели песни и танцевали. Этот праздник был очень красивым и ярким. Моя бабушка носила одежду на старый манер - длинные юбки с фартуками, на голове – красивый платок. Вспоминаю, как взрослые дома ткали зимой половики на большом специальном станке. Процесс этот был долгим и трудоемким, так как приходилось прясть пряжу и вручную красить нитки в разные цвета. Ещё мне очень запомнилась русская утварь – глиняные кувшины для молока, чугунки, ухваты и, конечно же, русская печь, которую ещё называли душой дома. У меня до сих пор остались полотенца от бабушки – рушники, на которых вышит узор крестиком.
Опрос провела
Кристина ШМАЛЕЙ
